06-12-2014

Bài thuốc kỳ diệu từ rau sam tống hết sỏi thận không cần mổ


NBài thuốc kỳ diệu từ rau sam tống hết sỏi thận không cần mổ

Rau sam là một loại thân thảo mọc hoang ở những vùng ẩm mát như bờ mương, ven đường hoặc mọc xen kẽ trong những luống hoa màu.

 Rau sam có tên là khoa học: Portulaca Oleracea L. thuộc họ Rau sam Portulacea.

Thân cao khoảng 10 – 30cm, gồm nhiều cành nhẵn, màu đỏ nhạt, mọc bò lan trên mặt đất. Lá hình bầu dục, phần đáy lá hơi nhọn, không cuống, phiến lá dày, mặt láng. Hoa màu vàng. Hạt nhỏ màu đen.

Ở nông thôn, người dân thường nhổ về luộc hoặc nấu canh, xào ăn như những loại rau khác. Rau sam phơi khô làm thuốc thường được thu hái vào mùa hè và mùa thu.

Theo Đông y, rau sam có vị chua tính lạnh, không có độc tính, vào ba kinh Tâm, Can và Đại trường, có tác dụng thanh nhiệt giải độc, hoạt huyết tiêu viêm, nhuận trường lợi tiểu, thường được dùng trong các chứng viêm nhiễm, lở ngứa, kiết lỵ.

Gần đây, các nhà khoa học còn cho biết, trong rau sam có nhiều acid béo Omega-3 có tác dụng rất tốt trong việc ngăn ngừa bệnh tim mạch và tăng cường sức miễn dịch của cơ thể. Rau sam là một nguồn kháng sinh tự nhiên rất quý trong các chứng viêm nhiễm đường ruột và đường sinh dục, tiết niệu, viêm cầu thận, viêm bàng quang, đường niệu đạo với liều khoảng 500g rau tươi một ngày.

Bài thuốc kỳ diệu từ rau sam tống hết sỏi thận không cần mổ
 

Sau đây là những tác dụng chữa bệnh của rau sam:

- Giun kim: Rau sam 1 nắm lớn sắc với 2 bát nước còn 1 bát, uống lúc đói.

- Sán xơ mít nhỏ: Rau sam 1 nắm, nấu lấy 1 bát nước, hoà thêm giấm uống lúc đói, ăn cả xác.

- Đại tiện ra máu tươi: Lá rau sam , lá đậu ván . Giã nát, vắt lấy nước cốt uống trong ngày.

- Lỵ ra máu mủ: Rau sam , cỏ sữa . Dùng nước sắc uống. Nếu đại tiện ra máu nhiều thì thêm: Rau má , cỏ nhọ nồi . Dùng 4 – 5 ngày.

- Đái ra máu: Rau sam nấu canh ăn liên tục 3 – 7 ngày là khỏi.

- Trẻ bị nổi mẩn đỏ quanh rốn, thân nóng : Rau sam rửa sạch, giã sống, vắt nước cốt cho uống, bã thì xoa đắp.

- Trẻ em chốc đầu: Giã nát rau sam tươi, thêm nước sắc đặc bôi lên hoặc đốt ra than, hoà với dầu dừa bôi.

- Lậu đái buốt: Rau sam rửa sạch, vắt lấy nước uống.

- Đi lỵ ra máu, bụng đau, tiểu tiện bí: Rau sam rửa sạch, giã nát, vắt nước cốt, thêm mật uống.

- Mụn nhọt: Rau sam tươi, giã nhỏ đắp lên mụn nhọt, ngòi mụn dễ ra.

- Chữa sỏi thận: Uống nước nấu lá sam và cố nhịn tiểu đến khi không nhịn được nữa hãy đi. Khi đó, các hạt sỏi sẽ bị tống hết ra ngoài.

- Chữa xơ vữa động mạch, làm hạ độ cholesterol trong máu: Rau sam tươi và gừng sống 3 lát. Luộc hoặc nấu canh ăn hàng ngày. Ăn cả nước lẫn xác. Nên mỗi đợt từ 5 đến 7 ngày.

- Chữa khí hư, bạch đới ở phụ nữ: Rau sam tươi giã nát vắt lấy nước, hoà với 2 lòng trắng trứng gà, khuấy đều, hấp chín. Mỗi ngày ăn 2 lần, ăn từ 3-5 ngày.

goài ra, với những bệnh như ung thư, đái đường, viêm gan, viêm túi mật, viêm thận, cao huyết áp… uống nước rau sam sẽ có hiệu quả rõ rệt. Tuy nhiên, đối với những người bị tỳ vị hư hàn, tiêu chảy, và phụ nữ có thai không nên dùng rau sam.

Source: http://www.songkhoe.net/Bai-thu%E1%BB%91c/bai-thuoc-ky-dieu-tu-rau-sam-tong-het-soi-than-khong-can-mo.html


30-11-2014

Một vài hình ảnh Buổi gặp mặt các thế hệ Nhà giáo con dân Làng lần thứ 2 và ra mắt Câu lạc bộ Nhà giáo Làng Nại Cửu


























ÂM NHẠC CỔ TRUYỀN ĐỒNG BẰNG BÌNH TRỊ THIÊN

Bình - Trị - Thiên là tên ghép của 3 tỉnh: Quảng Bình, Quảng Trị và Thừa Thiên Huế cũng như Nghệ An, Hà Tĩnh (gọi ghép là Nghệ - Tĩnh), không hẳn chỉ vì trong quá khứ, do điều kiện lịch sử, địa lý đã nhiều lần là một đơn vị hành chính; mà sự gắn kết này, nổi trội lên là do tính chất tương đồng về văn hóa. Bởi vậy mà đôi lúc người ta thường gọi cả khu vực ba tỉnhBình -Trị -Thiên là xứ Huế. Tính chất đồng văn được biểu hiện rõ nhất trong hệ thống dân ca - nhạc cổ của xứ này. Đặc biệt là Quảng Trị và Thừa Thiên, được xem như chỉ là một.

Nhìn chung, dân ca Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên trên cơ bản là đồng nhất. Với những đặc điểm về điều kiện, hoàn cảnh địa lý, lịch sử, cùng các yếu tố phong tục tập quán, ngữ âm giọng nói...đã tạo ra trong ngôn ngữ âm nhạc cổ truyền khu vực này nét độc đáo, đặc trưng, khu biệt khác hẳn với phong cách dân ca từ đèo Ngang trở ra và từ đèo Hải Vân trở vào.

(Vĩnh Phúc. Dân ca BTT qua báo chí nửa sau TK XX)

     Nguồn: http://www.vietsciences.org/vietnam/amnhac/dancabinhtrithien.htm#_ftn1

: là một thể loại đặc sắc trong dân ca Bình - Trị - Thiên, chính xác hơn là Trị - Thiên. Nếu Hò là loại thể dân ca gắn bó với môi trường lao động, mang đậm yếu tố dân gian, thì Lý, trong âm nhạc cổ truyền "xứ Huế", là một gạch nối giữa hai thành phần cổ truyền dân gian và cổ truyền chuyên nghiệp. Trong bài Một làn điệu đặc sắc trong kho tàng dân ca Bình - Trị - Thiên, Lê Văn Hảo đã nêu lên giá trị nghệ thuật của một điệu lý Hoài xuânmà ông gọi là lý con sáo Huế 1 trong hệ thống 4 điệu lý con sáo Huế và vùng phụ cận Huế. Đồng thời, ông đã dè dặt khơi gợi về nguồn gốc, về một điệu lý con sáo cổ xưa khi so sánh các điệu lý con sáo có mặt trên ba miền đất nước...

Xuất thân từ đồng bằng Bắc bộ nhưng vào đến Huế Lý lại trở thành nhạc khúc giàu tính nghệ thuật, đặc sắc về giai điệu, phong phú về bài bản, sang trọng về tên gọi…. đã làm cho thể Lý ở Bình – Trị - Thiên không những nhiều mà trở nên mang tính bác học chuyên nghiệp.

Theo thống kê, chúng tôi tổng hợp được trên 30 làn điệu, tiêu biểu như:Lý Giang namLý Hoài xuân, Lý Hoài nam (Lý Chiều chiều)Lý Vọng phu (Lý bốn mùa), Lý Tình tang, v.v….

Chầu văn: là hình thức sinh hoạt văn hóa dân gian tin ngưỡng thờ mẫu, đã tồn tại ở Huế từ lâu, trong suốt quá trình diễn ra cuộc hầu đồng, âm nhạc là yếu tố không thể tách rời, luôn làm linh hồn cho loại hình sinh hoạt văn hóa dân gian này.

Âm nhạc chầu văn được xem như phương tiện gián tiếp để thỉnh cầu thần linh phò trợ đồng thời là phương tiện phản hồi thông tin từ những lời cầu xin ấy. Âm nhạc và lời ca luôn gắn kết chặt chẽ tạo nên mối giao hòa sâu sắc giữa thế giới trần tục và thế giới thần linh.

Hệ thống các làn điệu chính trong Chầu văn gồm: Điệu khải (điệu Đài),Điệu phúĐiệu sắp, Điệu xá, Điệu dựng, Điệu xàng xê, Điệu thượng ngàn,v.v…

Ngoài ra, trong âm nhạc chầu văn còn du nhập thêm những làn điệu dân ca như: Hò ru con, Lý ngựa ô, Lý qua đèo, Lý tình tang…. Những bài bản trong âm nhạc cung đình như: Long ngâm, Đăng đàn cung, Phú lục, Hành vân, Lưu thủy, Kim tiền, Tẩu mã…..

: là một thể loại dân ca có mặt lâu đời trong kho tàng văn nghệ dân gian phong phú của Bình – Trị - Thiên. Tuy có diện tích hẹp nhưng bờ biển kéo dài, Bình – Trị - Thiên là nơi tập trung rất nhiều điệu hò độc đáo và đặc sắc.

Hò nghi lễHò khoan – chèo cạn ở làng Hà, xã Bảo Ninh, Quảng Bình, hò Đức Ông ở Cảnh Dương, Quảng Bình, hò đưa linh có ở Quảng Bình, hò đưa linh – chèo cạn ở Trị Thiên:

Hò sinh hoạt vui chơi: Hò bồng bồng (hay hò ru em Quảng Bình): phổ biến ở Cảnh Dương, hò ru em ở Trị Thiên (hay hò ru con ở Quảng Trị, Thừa Thiên), hò bài thai ở Trị Thiên, hò bài chòi (hay Hô bài chùa), hò thai ở Thừa Thiên, hò bài tiệmhò nàng vung.

Hò lao động sản xuất và nghề nghiệp:

Những điệu hò có ở Quảng Bình.

-        Hò là phổ biến ở vùng biển Bố Trạch, Quảng Trạch, Hò hí la phổ biến ở vùng biển Cảnh Dương, Quảng Trạch, hò hụi Cảnh Dương phổ biến ở Bình Trị Thiên, hò ngơi Ngư Thủy phổ biển ở vùng biển Ngư Thủy, huyện Lệ Ninh, hò phơi xăm, hò nậu xăm phổ biến ở vùng biển Quảng Bình, hò mái đò phổ biến ở vùng An Thủy, Kiến Giang, hò lĩa trâu, hò kéo gỗ phổ biến ở vùng núi Quảng Bình, hò ý gia ở vùng biển Cảnh Dương, hò mái dài thường được hò khi chèo đò ở dòng sông Son (rẽ nhánh sông Gianh) ở động Phong Nha, còn dùng khi ru con dệt vải, hò mái chè thuộc quốc lộ 1, xã Hồng Thủy,hò mái ba là một mái hò duyên dáng, hấp dẫn. Hò mái ba được xem như làn điệu hò chính của hò khoan – chèo cạn, hò mái nện dùng trong các công việc nặng nhọc như quét vôi, quét ruốc, đắp đường, đắp đê…., hò mái khoan là một mái hò phổ biến nhất trong vùng Đồng Hới, hò kéo lưới (còn gọi là hò mái khoàn) dùng trong khi kéo lưới, phổ biến ở vùng biển Quảng Bình, hò thuốc (còn được gọi là hò hôi lên) phổ biến ở vùng núi Tuyên Hóa, Minh Hóa, hò vân (còn gọi là nói vân, hát vân) dùng để hò đối đáp nam nữ ở vùng núi Bố Trạch, Quảng Trạch, Minh Hóa, có âm hưởng gần giống vè và hát ví Nghệ Tĩnh, hò mái nhì là loại hò có xướng xô, phải xô hai lần lớp mái, phổ biến ở vùng Trị Thiên, hò đẩy thuyền điệu hò được dùng khi đẩy thuyền mắc cạn, hoặc từ bờ xuống nước, hò mái duỗi là điệu hò trên sông nước, có tiết tấu chắc khỏe, gần với tiết tấu của hò mái đẩy Trị Thiên, hò kéo neo kéo buồm dùng để hò khi kéo neo, kéo buồm, hò mái bủa lưới là một mái hò trong 5 mái của hò khoan Bảo Ninh, hò mái xắp là một trong những làn điệu hò chính của hò khoan Quảng Bình (còn gọi là hò lệ hố). Điệu hò này chủ yếu được hò khi giã gạo, có lẽ vì vậy nên người ta cho rằng hò mái xắp là hò khoan Quảng Bình.

Các điệu hò vùng Quảng Trị.

-        Hò dô huậy (hay giang hậy) là điệu hò dùng khi làm việc nhẹ (xắt sắn, thái khoai, băm bèo…), hò Hải Thanh (hay hò Như Lệ) phổ biến ở làng Như Lệ, xã Hải Thanh, hò mái nhì Triệu Hải cũng là một biến điệu của hò mái nhì, nhưng không được hò khi chèo thuyền và được hò khi kéo sợi, dệt vải. Nam nữ vừa dệt vải, vừa hò đối đáp với nhau trên một sân rộng, hò đập bắp phát sinh ở Thượng Xá, Hải Lăng.

Các điệu hò có chung ở Quảng Trị và Thừa Thiên.

-        Hò ô (còn gọi là hò ô mái) được dùng khi đạp nước, nhổ cỏ, đi bừa hay đi theo trâu làm việc trong đêm, hò giã gạo (hay hò khoan) phổ biến khắp Trị Thiên, hò lơ là điệu hò cấy lúa, phổ biến khắp Trị Thiên, hò xay lúalà điệu hò đầy tính trữ tình, để bộc lộ tình cảm của người hò một cách thoải mái, tự nhiên trong công việc, hò nện (hay hò hụi) dùng khi nện đất, đắp nền nhà, còn được hò khi đắp mộ, phổ biến ở Trị Thiên, hò quét vôi (hay giã vôi, đâm vôi) dùng khi quét vôi, hò kéo thác dùng khi kéo bè qua thác, kéo gỗ qua đèo, hò đẩy noốc dùng để khi đẩy noốc ra khỏi nơi mắc cạn, hò gọi nghé (hay nghé ngợ) là điệu hò của các em bé chăn trâu, hò mái nhì là điệu hò trên sông nước đặc sắc của Trị Thiên, hò mái đẩy là điệu hò mái nhì với một ít biến điệu, khi được hò trên phá Tam Giang nước chảy siết, điệu hò chắc khỏe hơn, không kéo dài như hò mái nhì, hò khau đai dùng khi tát nước gàu đai ở Phong Điền Quảng Điền Thừa Thiên Huế, hò khau sòng dùng khi tát nước gàu sòng, phổ biến ở các vùng đồng bằng Thừa Thiên Huế.

Các thể loại khác:

-        Hát sắc bùa ở  tại Phò Trạch, Phong Bình, Phong Điền, Thừa Thiên Huế, hát sắc bùa Minh Hóa có ở Minh Hóa, Quảng Bình, hát bả trạo là một hệ thống gồm hát múa chèo thuyền tiêu biểu cho loại dân ca nghi lễ ở Huế và miền Trung. Hát múa bả trạo gắn với tục thờ cá voi, hát ví đúm Minh Hóacó ở Minh Hóa, Quảng Bình, là một hình thức hát đối đáp, giao duyên, hát ví Cửa Tùng có ở Quảng Trị, là sinh hoạt hát đối đáp nam nữ, hát nhà trò là loại hát vào những dịp lễ lạc, hội hè, các cuộc vui chung, tết nhất…,

-        Ngoài ra, còn có các loại hình ca hát khác như: Hát nhà kiều, Hát tập chèo, Hát đồng dao, Vè, Hát ru, Ngâm thơ Huế. v.v…


Source: http://vienncanhue.vn/main/Danhmuc/Dm_binhtrithien.htm


19-11-2014

THÔNG BÁO MỜI GẬP MẶT

THÔNG BÁO
MỜI GẶP MẶT

Nhân kỷ niệm 32 năm ngày Nhà Giáo Việt Nam
Ban điều hành làng Nại Cửu tổ chức gặt mặt các thầy cô giáo qua các thế hệ.
Trân trọng kính mời quý thầy, cô giáo con dân của làng đã từng giảng dạy, công tác trong ngành giáo dục khắp trên mọi miền đất nước.
Đúng vào lúc 9 giờ 00 ngày 30 tháng 11 năm 2014 (Nhằm ngày chủ nhật) về tại Đình làng để tham dự buổi họp mặt truyền thống lần thứ hai thầy cô giáo con dân của làng.
Kính mong quý thầy, cô giáo về dự đông đủ để buổi họp mặt thêm phần long trọng.
Thông báo này thay cho giấy mời.

                                                         Nại Cửu, ngày 19 tháng 11 năm 2014
                                                             TM. Ban điều hành làng văn hóa
                                                                              Trưởng ban



                                                                           Trần Nhân Sinh

13-09-2014

Lời kêu gọi giúp đỡ cho gia đình chị LÊ THỊ LAN - Đội 7



Thưa Bà Con!


- Hôm nay mình chính thức đưa lên lại một hoàn cảnh, một gia đình và một em trẻ không may mắn... Với tấm lòng từ bi, với một trái tim nóng, không vì một lợi ích gì khác cho bản thân mình, Nếu việc làm này của mình có ảnh hưởng đến một ai khác thì cho mình được từ tâm nói lời xin lỗi.
- Thưa bà con, Bố của tôi là một người Huynh trưởng trong Gia Đình Phật Tử, hiện nay Ông đã 68 tuổi nhưng với một tấm lòng Từ Bi Ông đã không biết mệt mỏi để đi quyên góp (đi xin) để giúp cho các em nhỏ, các gia đình khó khăn...Qua đó giúp cho tôi thấy cuộc sống, trách nhiệm....
- Qua đây Tôi chính thức kêu gọi lòng Từ Bi của Bà Con Cô Bác, Bạn bè thân hữu...Hãy cùng Tôi đóng góp 1 chút tiền để xây cho em nhõ một căn nhà nhỏ trước mùa đông khắc nghiệt của năm này.
- Kế hoạch huy động:
. số tiền tối thiểu để xây được một căn nhà nhỏ >= 40 triệu đồng.
. Thời gian huy động: từ ngày 13/9/2014 đến 15/10/2014
. ngày 16/10/2014 sẽ chuyển toàn bộ số tiền có được cho Ông Lê Lào (là Bố tôi) và báo cáo toàn bộ cho chính quyền (trưởng làng) được biết và hỗ trợ.
- Số tài khoản huy động:

Chủ tài khoản: LÊ ÁI VINH

Số tài khoản: 711AA0229961

Ngân hàng: VIETINBANK - CHI NHÁNH 5 - TP HCM



(Tài khoản này chỉ sử dụng cho mục đích là từ thiện, nên toàn bộ số tiền chuyển vào sẽ có hồ sơ độc lập từ ngân hàng, đồng thời mình sẽ kêu gọi một số anh chị em làm chứng.)

Ghi chú: các bạn ủng hộ xin hãy chuyển khoản trực tiếp vào ngân hàng và xin ghi đây đủ họ tên, địa chỉ, sđt, để cho người được nhận khắc ghi lòng Tri Ân.
- Qua đây tôi xin làm người ủng hộ đầu tiên: Lê ái Vinh : 10 triệu đồng


RẤT MONG SỰ ỦNG HỘ CỦA CÁC BẠN

CHÂN THÀNH CẢM ƠN.

Hai mẹ con em Võ Thị Ngọc Bích


Sau đây là trích dẫn bức thư gửi ÂN NHÂN của em:



Triệu Đông, ngày 12 tháng 6 năm 2014


Từ lúc chào đời cho đến nay con chưa một lần viết thư. Hôm nay, lần đầu tiên con viết thư kính gửi đến các Ân Nhân.

Lời đầu thư, con luôn chúc cho Ân Nhân khỏe mạnh, bình an đó là điều con mong muốn nhất.
Kính thưa Ân Nhân:
Con tên là: Võ Thị Ngọc Bích, sinh năm 2002, năm nay con lên lớp 7, Trường Trung Học Cơ Sở Triệu Đông. Con ở cùng mẹ là Lê Thị Lan hiện đang ở nhà vì cách đây 6 năm do tai nạn nên mẹ con bị liệt nữa người thương tật trên 81%.
Còn về bản thân con khi mới cất tiếng khóc chào đời đã gặp sự bất hạnh rồi không có sự thương yêu của Cha, vì một người đàn bà khác ba nhẫn tâm bỏ rơi mẹ và con không một chút thương sót, suốt một thời gian dài mẹ sống như một người mất hồn vì khi điều đó đến với mẹ quá đột ngột và bất ngờ. Sự phãn bội và thờ ơ của ba không quan tâm đến mẹ và con làm cho mẹ vô cùng đau khổ, mẹ đã khóc rất nhiều khóc đến khi không còn giọt nước mắt nào để khóc nữa, mẹ nói rằng khóc phần vì nghĩ đến cho bản thân mẹ hạn phúc đến quá ngắn lại mau tan vỡ nhưng chủ yếu khóc vì thương cho con nhiều hơn, mẹ thương cho số phận của con kém may mắn khi mới lọt lòng đã không có tình yêu thương, hạnh phúc trọn vẹn như bao đứa trẻ khác. Cũng theo lời mẹ kể lại lúc mà mẹ đau khổ nhất là lúc thấy con nhìn mẹ với ánh mắt tròn xoe của con, nhìn nét mặt thơ ngây của con nỏ chưa hiểu được gì làm tim mẹ nhói đau nhưng cũng chính con mới làm cho mẹ vơi đi buồn phiền phần nào là niềm an ủi lớn nhất đối với mẹ. Mẹ cố gắng gạt bỏ hết mọi phiền muộn, đau khổ để làm những việc có ý nghĩa hơn.
Kính thưa Ân Nhân: Khi con mới được 18 tháng tuổi thì mẹ gửi con cho ông bà nội nuôi rồi mẹ quyết định vào Sài Gòn để làm ăn, để quên đi mọi đau khổ mà ba con đã gây ra cho mẹ và cũng để kiếm tiền phụ gia đình nuôi con. Trong suốt 3 năm làm việc mẹ chắt chiu từng đồng để gửi về nuôi con, mẹ cũng cố dành dụm được một ít mọi việc suôn sẻ đang đến với mẹ thì bất ngờ tai họa ập đến, mẹ bị tai nạn và bị liệt nữa người. Lúc đó trời đất như sụp đỗ sau này mẹ tâm sự với con như vậy
Nguyên bản bức thư của em Võ Thị Ngọc Bích

Cuộc đời mẹ đến đây coi như đã chấm hết. Mẹ luôn than thân trách phận tại sao ông trời lại bất công đối với mẹ như vậy, đã cướp đi tất cả những gì mà mẹ có. Vết thương lòng lần trước chưa lành nay lại bị vết thương khách nữa, lần đó mẹ chỉ nghĩ quẩn thôi, đã bảo lần nghĩ đến nhưng mẹ không thể làm được bởi vì thương con còn nhỏ dại, tuổi thơ đã thiếu thốn mọi thứ, tình yêu thương của cha không có nay hy vọng một chút nơi mẹ cũng không còn nữa thì thật là bất hạnh cho con vì mẹ nghĩ mẹ như vậy thì làm sao cho con có một cuộc sống tốt đẹp ngay cả đến bản thân mẹ cũng không thể tự lo được. Suốt một thời gian dằn vặt và đau khổ rồi mẹ cũng quyết định trở về vì mong muốn gặp mặt con trong thời gian xa vắng nhớ nhung.
Sau ki trở về quê, mẹ xin ở nhờ nhà ông bà ngoại một thời gian vì tiền dành dụm được mẹ đã điều trị hết rồi, trong thời gian sống nhờ ở đây mẹ thấy không dễ chịu chút nào vì nhà còn có cậu, mự nữa mẹ thì liệt không đi được ăn uống cho đến những việc khác đều phải nhờ sự giúp đỡ của gia đình nên cuộc sống đối với mẹ lại khó khăn hơn. Và rồi nhờ sự giúp đỡ của gia đình mỗi người một ít đã dựng cho mẹ một ngôi nhà nhỏ tạm bợ để che nắng, che mưa cho mẹ và con ở tạm. Nhà cửa mới làm xong thì ba con lại trở về đòi mẹ ly hôn dù trước kia lúc mẹ còn khỏe mạnh mẹ đồng ý kêu ba viết đơn rồi mẹ kí cho nhưng ba con không chịu lòng mẹ giờ đây lại nặng trĩu hơn vì mẹ lại không ngờ rằng ba lại nghĩ đến chuyện đó vào lúc mà mẹ tưởng chừng như không thể sống được nữa nhưng rồi vì thương con và vì không muốn đau khổ thêm nữa nên mẹ chấp nhận kí vào, mẹ hy vọng rằng sau khi ly hôn rồi  ba sẽ có trách nhiệm chu cấp cho con nhưng ba chỉ hứa thôi mà không thực hiện, đã mấy năm trôi qua ba chưa một lần làm tròn trách nhiệm với con cả. Giờ đây mẹ không biết trông cậy vào ai để giúp đỡ thêm cho mẹ và con cả. Vì hai bên ông bà nội, ngoại đều rất khó khăn vì cuộc sống ở quê còn nghèo khó và vất vả và hơn nữa hai bên ông bà nội, ngoại đã gần 80 tuổi rồi nên không giúp đỡ cho mẹ và con được, nhiều lúc con bổng thất chạnh lòng khi nhìn thấy đám bạn cùng trang lứa với con đang vui vẻ, hạnh phúc bên gia đình có cả ba lẫn mẹ đều khỏe mạnh chăm lo cho các bạn,

Nguyên bản bức thư của em Võ Thị Ngọc Bích

lại có cả nhà cao cửa rộng vững chắc thì con lại thấy xót xa khi nhìn lại ngôi nà của con không đủ để che nắng che mưa. Vào mùa nắng, nóng như mấy tháng nay mẹ và con không thể chịu đựng nỗi vì quá nóng, về mùa mưa thì dột ướt, chỉ qua một đêm mưa to thì nhà con nước mênh mông. Còn về mùa đông thì khỏi phải nói cái rét thấu tận vào tim tê buốt. Hiện tại những cái chân cột của nhà con đã bị mối ăn hết, vừa rồi có phái đoàn ở Sài Gòn về thăm cho mẹ tiền làm nhà tình thương nhưng đến phút chót không làm được. Vậy mà con đã mừng thầm chắc năm nay mẹ và con đã đỡ khổ hơn vì được làm nhà chắc chắn hơn, đỡ nóng hơn, không còn phải ướt khi mưa xuống hay mỗi khi gió lùa vào lúc trời trở rét và đỡ vất vả hơn cho mẹ và con khi đến mùa mưa bảo lại phải đi trốn tránh như mấy năm trước, nhưng giờ thì không có nhà rồi con cũng thấy buồn lắm nhưng biết làm sao được. Bây giờ con chỉ mong sao cho mẹ khỏe mạnh, có thể đi lại được, có một ngôi nhà vững chắc để che nắng, che mưa để mẹ khỏi phải lo. Con ước mong sau này trở thành cô giáo để giúp đỡ thêm cho mẹ và giúp đỡ cho các em có hoàn cảnh đặc biệt giống như con vậy.
Kính thưa Ân Nhân:
Trên đây là những lời tâm sự của con gửi đến Ân Nhân
Một lần nữa con kính chúc Ân Nhân khỏe mạnh, bình an. Con xin được ngừng bút. Con xin cám ơn Ân Nhân đã lắng nghe nỗi niềm tâm sự của con !
Mẹ Lê Thị Lan: 40 tuổi .
Ở tại Đội 7 - Thôn Nại Cửu, Xã Triệu Đông, Huyện Triệu Phong, Tỉnh Quảng Trị.
Nguyên bản bức thư của em Võ Thị Ngọc Bích

Con

Võ thị Ngọc Bích                                                                                                                      


      








08-09-2014

ho hoang phat thuong khuyen hoc nam 2014











HO TRAN LANG NAI CUU TO CHUC LE XUAN THU NHI KY VA TRAO THUONG HOC SINH GIOI

Ngay 6/9/2014 ( Nham ngay 13/8/ Giap Ngo) Ho Tran lang Nai Cuu to chuc le xuan thu nhi ky va trao thuong hoc sinh gioi. Sau day la mot so hinh anh tai buoi le: