26-02-2015

HỘI ĐỒNG HƯƠNG LÀNG NẠI CỬU TỈNH BÀ RỊA – VŨNG TÀU HỌP MẶT ĐẦU XUÂN


             Đã trở thành truyền thống, buối sáng Chủ nhật ngày mùng 4 tháng giêng năm Ất Mùi – 2015, Hội đồng hương làng Nại Cửu tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu tổ chức họp mặt đầu Xuân. Năm nay, gia đình ông Võ An ở ấp Bắc, xã Hòa Long, thành phố Bà Rịa “đăng cai” địa điểm họp làng.
          Gia chủ chuẩn bị một mâm cỗ khá thịnh soạn có đấy đủ các lễ vật, hương, đèn, trầu rượu…; ông Lê Hạp, trưởng Hội  và các ông Lê Thiết, Trần Thụ, Trần Tửu thay mặt bà con Hội đồng hương làng Nại Cửu tại tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu lên đèn, thắp nhang, bái lạy trời đất, quê hương, tổ tiên, ông bà. Ông Hoàng Dự đọc một bài văn tế rất tha thiết nói về tấm lòng của những người con ở xa xứ luôn hướng về quê cha, đất tổ, nhớ ơn công đức của những bấc tiền nhân và nhiều thế hệ đã chung sức khai khẩn và xây dựng quê hương thân yêu – làng Nại Cửu ngày càng phồn vinh tươi đẹp, biết ơn quê hương mới đã mở rộng vòng tay, đùm bọc, chở che và đem lại đời sống ấm no, hạnh phúc cho những gia đình làng Nại Cửu đến tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu lập nghiệp. 12 con cháu nội có thành tích học giỏi đã được Ban liên lạc Hội tặng quà biểu dương khen thưởng.
          Hội đồng hương làng Nại Cửu tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu được thành lập đã hơn 15 năm nay, hiện có tổng cộng 45 hộ với hơn 200 nhân khẩu, sống tập trung chủ yếu ở hai thành phố Vũng Tàu và Bà Rịa. Theo quy định, buổi sáng ngày Chủ nhật đầu tiên sau Tết âm lịch, Hội tổ chức “ họp làng”, địa điểm họp luân phiên do một gia đình tự nguyện “đăng cai”. Năm nay, tại nhà ông Võ An, bà con đến dự họp khá đông, với hơn 80 người. Sau khi làm các thủ tục cúng tế, gia đình ông Võ An đã mời bà con đồng hương ăn một bữa cơm mừng Xuân mới rất thân mật, vui vẻ.


                                                                  ĐỨC ĐIỂU
--------------------------------------------------
Sau đây là một số hình ảnh về lễ cúng làng tại BR-VT







24-02-2015

Lễ Kỳ An - Xuân Thủ đầu năm Ất Mùi - 2015 và phát thưởng khuyến học năm 2014

Như thường lệ hàng năm vào ngày mồng 6 tết, Làng Nại Cửu - xã Triệu Đông tổ chức Lễ Kỳ An - Xuân Thủ và phát thưởng khuyến học cho con em làng đỗ đạt trong các kì thi học sinh giỏi các cấp từ cấp huyện trở lên.


Sau Lễ Kỳ an là Lễ Phát thưởng khuyến học thường niên mùng 6 Tết hàng năm...Ông Trần Nhân Sinh, Trưởng ban điều hành Làng Văn Hoá thay mặt Hội Khuyến học. Làng đọc diễn văn khai mạc !

Đại diện UBND Xã Triệu Đông, Hội Giáo chức Làng Nại Cửu, Đại diện Chùa Nại Cửu, Ban Trị sự các vị tộc trưởng của Làng và 56 Tân sinh viên và học sinh giỏi từ cấp huyện trở lên trong Lễ phát thưởng.


Hiệu trưởng các trường học trong xã, Lãnh đạo UBND xã Triệu Đông và Nhà Giáo Ưu Tú Hoàng Minh Long- Hội Giáo chức Làng Nại Cửu đến dự Lễ phát thưởng


Ông Võ Đá Chủ nhiệm HTX Nại Cửu phát thưởng !

 Thầy giáo Trần Nuôi chi hội trưởng khuyến học phát thưởng cho 2 Tân Thạc sỹ năm 2014 !

Bài và ảnh: Nguyễn Xuân Hòa

Đoạn video Buổi phát thưởng do QTV thực hiện

23-02-2015

GIẤY MỜI HỌP MẶT ĐẦU XUÂN - ĐỒNG HƯƠNG LÀNG NẠI CỬU TẠI TP ĐÔNG HÀ & GIO LINH

             BAN LIÊN LẠCĐỒNG HƯƠNG                        CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
LÀNG NẠI CỬU TẠI TP ĐÔNG HÀ& GIO LINH                           Độc lập - Tự do - Hạnh phúc

                                                                    Đông Hà, ngày 19  tháng 02 năm 2015

GIẤY MỜI HỌP MẶT ĐẦU XUÂN

            Nhân dịp Xuân Ất Mùi - 2015, Ban liên lạc đồng hương Làng Nại Cửu tại Thành phố Đông Hà, Gio Linh kính mời bà con Nội, Ngoại, Dâu, Rể của Làng Nại Cửu đang sinh sống tại Thành Phố Đông Hà và Huyện Gio Linh và Đại diện đồng hương làng Nại cửu ở các Tình Thành  đến dự buổi gặp mặt đầu xuân.
           
Thời gian: Vào lúc 09 giờ, ngày 10 tháng Giêng năm Ất Mùi (thứ 7 )
                                                     ( tức ngày 28 tháng 02 năm 2015 )

           Địa điểm:   Nhà Hàng Quê Hương Tôi - Số 09 Đường Nguyễn Huệ, Thành Phố Đông Hà

Do điều kiện giấy mời có thể không đến tận tay bà con đầy đủ. Vì vậy, kính mong bà con thông tin cho người khác cùng biết, đồng thời đề nghị con trai, con gái của Làng mời các cô dâu và chú rể cùng dự họp mặt để thêm đông vui.

    TRƯỞNG BAN LIÊN LẠC

            Hoàng văn Thông



      

21-02-2015

Ngôi làng hiếu học với 500 nhà giáo

Những ngày giáp Tết Ất Mùi, bà Nguyễn Thị Loan (52 tuổi, đội 7 thôn Nại Cửu, xã Triệu Đông, Triệu Phong, Quảng Trị) vẫn luôn tay chân với công việc đồng áng. Với gia đình bà Loan, xuân này vui hơn hẳn vì con trai đầu vừa hoàn thành khóa học thạc sĩ, kết thúc chặng đường dài gian khổ nuôi con ăn học.

Nhớ lại thời điểm 6 năm trước, khi anh Lê Đức Hiền theo học khoa Luật tại ĐH Đà Lạt, bà Loan rưng rưng nước mắt. Ở vùng quê chiêm trũng lấy mảnh ruộng làm kế sinh nhai, hai vụ lúa mỗi năm không đủ nuôi 5 miệng ăn nên việc kiếm tiền cho con ăn học khó khăn muôn phần.

Thế nên khi con trai nhập học cũng là lúc ông Lê Hành (57 tuổi, chồng bà Loan) khăn gói lên tận Đà Lạt ở trọ, làm thuê đủ việc để nuôi con. "Cả gia đình cố gắng chắt chiu từng đồng. Nếu chồng tôi ở nhà thì sợ đồng tiền bị chia sẻ, sao đủ nuôi con. Mỗi năm chồng chỉ về nhà vào dịp Tết để thắp hương ông bà tổ tiên. Hết Tết ông ấy lại lên với con trai để con yên tâm học hành", bà Loan nói.

Thương cha mẹ vất vả, anh Hiền hoàn thành khóa cử nhân và được nhận vào ĐH Quy Nhơn giảng dạy, rồi tiếp tục học lên thạc sĩ. Ngoài anh Hiền, con gái đầu của gia đình đã tốt nghiệp cao đẳng, còn con út đang học cấp hai. Cả làng Nại Cửu ai cũng khâm phục nghị lực nuôi con của ông bà Loan - Hành.

a-430733-440604499351744-13922-4995-4720

Làng Nại Cửu với truyền thống hiếu học từ xưa đến nay. Ảnh: Chiến Công

Tương tự nhà bà Loan, gia đình ông Võ Ty (72 tuổi, đội 5, thôn Nại Cửu) cũng để lại tiếng thơm khi có đến 6 con tốt nghiệp đại học. Không giấu niềm tự hào, ông Ty giới thiệu có 3 con là giáo viên, 2 con công tác ở Bệnh viện Triệu Hải, một ở phòng địa chính huyện Triệu Phong.

Thời điểm các con ông Ty đi học đại học là giai đoạn sau đổi mới, kinh tế khó khăn. “Bố mẹ không biết chữ đầy tủi nhục, đi viết cái đơn cũng phải nhờ. Hơn nữa, ở vùng quê này chỉ có chữ mới làm được việc, thoát được nghèo. Cha mẹ chịu khổ cực quyết tâm nuôi con, còn con phải cố tâm học thành người”, ông Ty lý giải.

Đi khắp Nại Cửu, đâu đâu cũng nghe được câu chuyện cha mẹ nhẫn nại nuôi con cái học hành đỗ đạt. Những năm 1998-2000, khi máy tính cá nhân còn đắt đỏ thì nhiều nhà ở miền quê nghèo này đã sắm cho con học.

Truyền thống hiếu học ở vùng đất khó này thể hiện qua con số hơn 500 con em, dâu rể của Nại Cửu là giáo viên ở khắp mọi miền đất nước. Trong đó, khoảng 180 giáo viên đang công tác và sinh sống tại làng.

a-lang-nai-cuu-Chan-dung-lang-5438-6502-

Con cháu làng Nại Cửu có thành tích học tập xuất sắc nhận học bổng đầu xuân. Ảnh: Chiến Công

Nhà giáo nhân dân Hoàng Minh Long (77 tuổi, quê Nại Cửu, hiện trú thị xã Quảng Trị) cho hay, nghề giáo ở Nại Cửu kế thừa truyền thống của ngài Võ Tử Văn thời vua Tự Đức. Khi xưa, ngài Võ Tự Văn đỗ phó bảng, được nhà vua mời vào triều dạy con rồi cho vào Quốc tử giám tu nghiệp, đem hết tài văn chương giáo hóa học sinh đương thời. 37 năm trong nghề, thầy Long cũng hướng nghiệp nhiều con em trong làng theo nghề “gõ đầu trẻ”.

Còn theo ông Trần Dưỡng, Bí thư Đảng ủy bộ phận làng Nại Cửu, con cháu chọn nghề giáo một phần do chính sách ưu tiên học phí dành cho sinh viên sư phạm từng được áp dụng. 750 hộ dân với 2.700 khẩu mà chỉ bình quân 400 m2 ruộng đất/người biến Nại Cửu thành ngôi làng nghèo nhất xã Triệu Đông. “Hoàn cảnh khó khăn khiến con em vùng đất này nỗ lực, vươn lên trong học tập những mong thoát nghèo”, ông Võ Văn Bắc, Phó chủ tịch xã Triệu Đông nói.

Lượng nhà giáo đông đảo khiến Nại Cửu trở thành ngôi làng đặc biệt, với danh xưng “làng giáo viên”. Trong ngày Nhà giáo Việt Nam 2014, đáp ứng nguyện vọng của đông đảo giáo viên, làng thành lập Câu lạc bộ nhà giáo Nại Cửu, làm nơi sinh hoạt, trao đổi nghiệp vụ.

a-IMG-1115-6930-1423582632.jpg

Một đoạn đường làng Nại Cửu do con cháu đỗ đạt làm tặng. Ảnh: Hoàng Táo

Đi đôi với hiếu học, người Nại Cửu rất chú trọng việc khuyến học. Làng có 3 quỹ khuyến học dành riêng cho từng đối tượng, gồm quỹ của dòng họ, quỹ của làng thưởng cho học sinh, sinh viên giỏi; và quỹ Võ Tử Văn dành cho con em có thành tích xuất sắc.

Trong lễ Xuân Thủ vào mùng 6 Tết Nguyên đán, những con em có thành tích xuất sắc được xướng danh nhận học bổng của làng và học bổng Võ Tử Văn. Còn quỹ dòng họ phát vào dịp hè. “Dù chỉ dành cho học sinh giỏi nhưng mỗi năm làng có 110-180 học sinh, sinh viên nhận học bổng. Kinh phí học bổng hàng năm lên đến 80 triệu đồng, có năm đến 100 triệu”, Phó chủ tịch xã thông tin.

“Đích thân con em phải đến nhận giải, không được vắng mặt trong lễ Xuân Thủ. Một phần là để các cháu biết được người Nại Cửu trân trọng sự học, mặt khác là để thắp nén nhang báo công với các bậc tổ tiên”, Bí thư Đảng ủy bộ phận làng Nại Cửu nói và cho hay cả làng hiện có 4 phó giáo sư, 7 tiến sĩ, và hàng trăm bác sĩ, thạc sĩ, cử nhân… 

Nhiều thế hệ con em Nại Cửu thành đạt khắp cả nước nay quay trở về báo hiếu thế hệ đi trước. Những công việc của cộng đồng như xây dựng thiết chế văn hóa, đường làng nông thôn mới, quỹ khuyến học... đều có sự đóng góp của con em trong làng đang làm ăn phương xa. 

“Ở Nại Cửu, việc học trở thành một lẽ sống. Không học thì không nâng cao được đời sống, hạnh phúc cá nhân. Không học thì không góp phần xây dựng đất nước”, thầy Long răn dạy thế hệ sau.



23-01-2015

Thông báo họp mặt hội đồng hương Nại Cửu tại TP HCM 2015

Thông báo họp mặt hội đồng hương Nại Cửu tại TP HCM:
Tp.Hồ Chí Minh, ngày 20 tháng 01 năm 2015

GIẤY MỜI

Ban liên lạc ĐỒNG HƯƠNG NẠI CỬU tại Tp.HCM, trân trọng kính mời:
Quý bà con đồng hương cùng dâu rể làng, phường NẠI CỬU (Triệu Đông, Quảng Trị) đang sinh sống tại Tp.HCM và các vùng lân cận về dự buổi họp mặt thân mật nhân dịp kết thúc năm cũ Giáp Ngọ và đón mừng năm mới Ất Mùi.

Thời gian: 18 giờ 00, ngày 31/01/2015 (tức ngày 12 tháng chạp năm Giáp Ngọ).

Địa điểm: CLB Văn Hóa Phường 13, Số 40/19A, Đường Ấp Bắc, Phường 13, Quận Tân Bình, 

Sự hiện diện của quí bà con sẽ làm nồng ấm thêm tình cảm quê hương.
TM Ban liên lạc
Trưởng ban
PGS.TS Võ Chấp


CHƯƠNG TRÌNH


17 giờ 00 – 18 giờ 00: Đón khách, văn nghệ
18 giờ 00 – 19 giờ 00: Tổng kết năm 2014 – Giới thiệu Ban Liên Lạc 2015 – Báo cáo tài chính – Trao đổi thảo luận
19 giờ 00 – 21 giờ 00: Liên hoan, văn nghệ và bế mạc
BLL HĐH NẠI CỬU tại Tp.HCM
XUÂN ẤT MÙI 2015.

11-01-2015

Bài thuốc tự chữa sỏi thận trong 7 ngày vô cùng hiệu quả

Trong Đông y, dứa còn được biết đến như một loại món ăn - vị thuốc có công dụng chữa hiệu quả nhiều bệnh, trong đó có bệnh sỏi thận.



Quả dứa được biết đến như một loại trái cây mùa hè rất được ưa chuộng. Dứa dùng để ăn trực tiếp hay ép lấy nước uống đều có công dụng giải khát, bổ sung nhiều dưỡng chất như vitamine C, vitamine B1, mangan, axit hữu cơ...

Dưới cái nhìn của thầy thuốc Đông y, dứa còn được biết đến như một loại món ăn - vị thuốc có công dụng chữa hiệu quả nhiều bệnh, trong đó có bệnh sỏi thận.

Theo lương y Vũ Quốc Trung, quả dứa có vị chua, tính bình, tác dụng giải khát, sinh tân dịch, hỗ trợ tốt cho tiêu hóa. Nước ép của quả dứa có tính nhuận tràng, tiêu tích trệ...

Nõn dứa có tác dụng thanh nhiệt, giải độc. Nước ép lá dứa và quả dứa chưa chín có tác dụng nhuận tràng, tẩy độc.

Rễ dứa lợi tiểu, chữa sỏi tiết niệu, tiểu tiện không thông...


Trong dân gian vẫn truyền lại các bài thuốc dùng quả dứa chữa bệnh sỏi thận, sỏi đường tiết niệu như sau:

- Lấy một quả dứa, khoét 1 lỗ và cho vào đó 0,3g phèn chua. Ninh quả dứa trong 3 giờ, sau đó ăn cả miếng và nước.

Dùng liên tục mỗi ngày một quả trong vòng 7 ngày liền. Đã có nhiều trường hợp áp dụng cho kết quả rất tốt.

- Nướng quả dứa trên lửa cho cháy vỏ ngoài rồi ép lấy nước trộn với 1 quả trứng gà đánh nhuyễn, uống 1 lần. Nên uống liền 3 ngày và 2 lần/1 ngày sẽ thấy ngay hiệu quả.

- Lấy một quả dứa, gọt vỏ, khoét 1 lỗ 3 cm, đổ 1 ít phèn chua vào và cắt phần trên của quả dứa dùng làm nắp đậy.

Bỏ vào lò nướng, nướng chín vàng và cho vắt lấy nước khoảng được 2 ly. Tối đi ngủ uống 1ly để cho sạn thận và bàng quang mềm ra.

Sáng dậy uống ly còn lại để cho sạn vỡ ra, rồi chúng theo nước tiểu ra ngoài.

Những cách chữa bệnh trên thực sự rất đơn giản, nguyên liệu thì dễ tìm nhưng kết quả mang lại cho người bệnh lại rất khả quan.

Trên thực tế đã có rất nhiều người áp dụng cách chữa bệnh sỏi thận bằng quả dứa và họ đã không còn cảm giác đau bụng, đau thắt lung, mệt mỏi...

Source: http://www.songkhoe.net/bai-thuoc/bai-thuoc-tu-chua-soi-than-trong-7-ngay-vo-cung-hieu-qua.html

06-12-2014

Bài thuốc kỳ diệu từ rau sam tống hết sỏi thận không cần mổ


NBài thuốc kỳ diệu từ rau sam tống hết sỏi thận không cần mổ

Rau sam là một loại thân thảo mọc hoang ở những vùng ẩm mát như bờ mương, ven đường hoặc mọc xen kẽ trong những luống hoa màu.

 Rau sam có tên là khoa học: Portulaca Oleracea L. thuộc họ Rau sam Portulacea.

Thân cao khoảng 10 – 30cm, gồm nhiều cành nhẵn, màu đỏ nhạt, mọc bò lan trên mặt đất. Lá hình bầu dục, phần đáy lá hơi nhọn, không cuống, phiến lá dày, mặt láng. Hoa màu vàng. Hạt nhỏ màu đen.

Ở nông thôn, người dân thường nhổ về luộc hoặc nấu canh, xào ăn như những loại rau khác. Rau sam phơi khô làm thuốc thường được thu hái vào mùa hè và mùa thu.

Theo Đông y, rau sam có vị chua tính lạnh, không có độc tính, vào ba kinh Tâm, Can và Đại trường, có tác dụng thanh nhiệt giải độc, hoạt huyết tiêu viêm, nhuận trường lợi tiểu, thường được dùng trong các chứng viêm nhiễm, lở ngứa, kiết lỵ.

Gần đây, các nhà khoa học còn cho biết, trong rau sam có nhiều acid béo Omega-3 có tác dụng rất tốt trong việc ngăn ngừa bệnh tim mạch và tăng cường sức miễn dịch của cơ thể. Rau sam là một nguồn kháng sinh tự nhiên rất quý trong các chứng viêm nhiễm đường ruột và đường sinh dục, tiết niệu, viêm cầu thận, viêm bàng quang, đường niệu đạo với liều khoảng 500g rau tươi một ngày.

Bài thuốc kỳ diệu từ rau sam tống hết sỏi thận không cần mổ
 

Sau đây là những tác dụng chữa bệnh của rau sam:

- Giun kim: Rau sam 1 nắm lớn sắc với 2 bát nước còn 1 bát, uống lúc đói.

- Sán xơ mít nhỏ: Rau sam 1 nắm, nấu lấy 1 bát nước, hoà thêm giấm uống lúc đói, ăn cả xác.

- Đại tiện ra máu tươi: Lá rau sam , lá đậu ván . Giã nát, vắt lấy nước cốt uống trong ngày.

- Lỵ ra máu mủ: Rau sam , cỏ sữa . Dùng nước sắc uống. Nếu đại tiện ra máu nhiều thì thêm: Rau má , cỏ nhọ nồi . Dùng 4 – 5 ngày.

- Đái ra máu: Rau sam nấu canh ăn liên tục 3 – 7 ngày là khỏi.

- Trẻ bị nổi mẩn đỏ quanh rốn, thân nóng : Rau sam rửa sạch, giã sống, vắt nước cốt cho uống, bã thì xoa đắp.

- Trẻ em chốc đầu: Giã nát rau sam tươi, thêm nước sắc đặc bôi lên hoặc đốt ra than, hoà với dầu dừa bôi.

- Lậu đái buốt: Rau sam rửa sạch, vắt lấy nước uống.

- Đi lỵ ra máu, bụng đau, tiểu tiện bí: Rau sam rửa sạch, giã nát, vắt nước cốt, thêm mật uống.

- Mụn nhọt: Rau sam tươi, giã nhỏ đắp lên mụn nhọt, ngòi mụn dễ ra.

- Chữa sỏi thận: Uống nước nấu lá sam và cố nhịn tiểu đến khi không nhịn được nữa hãy đi. Khi đó, các hạt sỏi sẽ bị tống hết ra ngoài.

- Chữa xơ vữa động mạch, làm hạ độ cholesterol trong máu: Rau sam tươi và gừng sống 3 lát. Luộc hoặc nấu canh ăn hàng ngày. Ăn cả nước lẫn xác. Nên mỗi đợt từ 5 đến 7 ngày.

- Chữa khí hư, bạch đới ở phụ nữ: Rau sam tươi giã nát vắt lấy nước, hoà với 2 lòng trắng trứng gà, khuấy đều, hấp chín. Mỗi ngày ăn 2 lần, ăn từ 3-5 ngày.

goài ra, với những bệnh như ung thư, đái đường, viêm gan, viêm túi mật, viêm thận, cao huyết áp… uống nước rau sam sẽ có hiệu quả rõ rệt. Tuy nhiên, đối với những người bị tỳ vị hư hàn, tiêu chảy, và phụ nữ có thai không nên dùng rau sam.

Source: http://www.songkhoe.net/Bai-thu%E1%BB%91c/bai-thuoc-ky-dieu-tu-rau-sam-tong-het-soi-than-khong-can-mo.html


30-11-2014

Một vài hình ảnh Buổi gặp mặt các thế hệ Nhà giáo con dân Làng lần thứ 2 và ra mắt Câu lạc bộ Nhà giáo Làng Nại Cửu


























ÂM NHẠC CỔ TRUYỀN ĐỒNG BẰNG BÌNH TRỊ THIÊN

Bình - Trị - Thiên là tên ghép của 3 tỉnh: Quảng Bình, Quảng Trị và Thừa Thiên Huế cũng như Nghệ An, Hà Tĩnh (gọi ghép là Nghệ - Tĩnh), không hẳn chỉ vì trong quá khứ, do điều kiện lịch sử, địa lý đã nhiều lần là một đơn vị hành chính; mà sự gắn kết này, nổi trội lên là do tính chất tương đồng về văn hóa. Bởi vậy mà đôi lúc người ta thường gọi cả khu vực ba tỉnhBình -Trị -Thiên là xứ Huế. Tính chất đồng văn được biểu hiện rõ nhất trong hệ thống dân ca - nhạc cổ của xứ này. Đặc biệt là Quảng Trị và Thừa Thiên, được xem như chỉ là một.

Nhìn chung, dân ca Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên trên cơ bản là đồng nhất. Với những đặc điểm về điều kiện, hoàn cảnh địa lý, lịch sử, cùng các yếu tố phong tục tập quán, ngữ âm giọng nói...đã tạo ra trong ngôn ngữ âm nhạc cổ truyền khu vực này nét độc đáo, đặc trưng, khu biệt khác hẳn với phong cách dân ca từ đèo Ngang trở ra và từ đèo Hải Vân trở vào.

(Vĩnh Phúc. Dân ca BTT qua báo chí nửa sau TK XX)

     Nguồn: http://www.vietsciences.org/vietnam/amnhac/dancabinhtrithien.htm#_ftn1

: là một thể loại đặc sắc trong dân ca Bình - Trị - Thiên, chính xác hơn là Trị - Thiên. Nếu Hò là loại thể dân ca gắn bó với môi trường lao động, mang đậm yếu tố dân gian, thì Lý, trong âm nhạc cổ truyền "xứ Huế", là một gạch nối giữa hai thành phần cổ truyền dân gian và cổ truyền chuyên nghiệp. Trong bài Một làn điệu đặc sắc trong kho tàng dân ca Bình - Trị - Thiên, Lê Văn Hảo đã nêu lên giá trị nghệ thuật của một điệu lý Hoài xuânmà ông gọi là lý con sáo Huế 1 trong hệ thống 4 điệu lý con sáo Huế và vùng phụ cận Huế. Đồng thời, ông đã dè dặt khơi gợi về nguồn gốc, về một điệu lý con sáo cổ xưa khi so sánh các điệu lý con sáo có mặt trên ba miền đất nước...

Xuất thân từ đồng bằng Bắc bộ nhưng vào đến Huế Lý lại trở thành nhạc khúc giàu tính nghệ thuật, đặc sắc về giai điệu, phong phú về bài bản, sang trọng về tên gọi…. đã làm cho thể Lý ở Bình – Trị - Thiên không những nhiều mà trở nên mang tính bác học chuyên nghiệp.

Theo thống kê, chúng tôi tổng hợp được trên 30 làn điệu, tiêu biểu như:Lý Giang namLý Hoài xuân, Lý Hoài nam (Lý Chiều chiều)Lý Vọng phu (Lý bốn mùa), Lý Tình tang, v.v….

Chầu văn: là hình thức sinh hoạt văn hóa dân gian tin ngưỡng thờ mẫu, đã tồn tại ở Huế từ lâu, trong suốt quá trình diễn ra cuộc hầu đồng, âm nhạc là yếu tố không thể tách rời, luôn làm linh hồn cho loại hình sinh hoạt văn hóa dân gian này.

Âm nhạc chầu văn được xem như phương tiện gián tiếp để thỉnh cầu thần linh phò trợ đồng thời là phương tiện phản hồi thông tin từ những lời cầu xin ấy. Âm nhạc và lời ca luôn gắn kết chặt chẽ tạo nên mối giao hòa sâu sắc giữa thế giới trần tục và thế giới thần linh.

Hệ thống các làn điệu chính trong Chầu văn gồm: Điệu khải (điệu Đài),Điệu phúĐiệu sắp, Điệu xá, Điệu dựng, Điệu xàng xê, Điệu thượng ngàn,v.v…

Ngoài ra, trong âm nhạc chầu văn còn du nhập thêm những làn điệu dân ca như: Hò ru con, Lý ngựa ô, Lý qua đèo, Lý tình tang…. Những bài bản trong âm nhạc cung đình như: Long ngâm, Đăng đàn cung, Phú lục, Hành vân, Lưu thủy, Kim tiền, Tẩu mã…..

: là một thể loại dân ca có mặt lâu đời trong kho tàng văn nghệ dân gian phong phú của Bình – Trị - Thiên. Tuy có diện tích hẹp nhưng bờ biển kéo dài, Bình – Trị - Thiên là nơi tập trung rất nhiều điệu hò độc đáo và đặc sắc.

Hò nghi lễHò khoan – chèo cạn ở làng Hà, xã Bảo Ninh, Quảng Bình, hò Đức Ông ở Cảnh Dương, Quảng Bình, hò đưa linh có ở Quảng Bình, hò đưa linh – chèo cạn ở Trị Thiên:

Hò sinh hoạt vui chơi: Hò bồng bồng (hay hò ru em Quảng Bình): phổ biến ở Cảnh Dương, hò ru em ở Trị Thiên (hay hò ru con ở Quảng Trị, Thừa Thiên), hò bài thai ở Trị Thiên, hò bài chòi (hay Hô bài chùa), hò thai ở Thừa Thiên, hò bài tiệmhò nàng vung.

Hò lao động sản xuất và nghề nghiệp:

Những điệu hò có ở Quảng Bình.

-        Hò là phổ biến ở vùng biển Bố Trạch, Quảng Trạch, Hò hí la phổ biến ở vùng biển Cảnh Dương, Quảng Trạch, hò hụi Cảnh Dương phổ biến ở Bình Trị Thiên, hò ngơi Ngư Thủy phổ biển ở vùng biển Ngư Thủy, huyện Lệ Ninh, hò phơi xăm, hò nậu xăm phổ biến ở vùng biển Quảng Bình, hò mái đò phổ biến ở vùng An Thủy, Kiến Giang, hò lĩa trâu, hò kéo gỗ phổ biến ở vùng núi Quảng Bình, hò ý gia ở vùng biển Cảnh Dương, hò mái dài thường được hò khi chèo đò ở dòng sông Son (rẽ nhánh sông Gianh) ở động Phong Nha, còn dùng khi ru con dệt vải, hò mái chè thuộc quốc lộ 1, xã Hồng Thủy,hò mái ba là một mái hò duyên dáng, hấp dẫn. Hò mái ba được xem như làn điệu hò chính của hò khoan – chèo cạn, hò mái nện dùng trong các công việc nặng nhọc như quét vôi, quét ruốc, đắp đường, đắp đê…., hò mái khoan là một mái hò phổ biến nhất trong vùng Đồng Hới, hò kéo lưới (còn gọi là hò mái khoàn) dùng trong khi kéo lưới, phổ biến ở vùng biển Quảng Bình, hò thuốc (còn được gọi là hò hôi lên) phổ biến ở vùng núi Tuyên Hóa, Minh Hóa, hò vân (còn gọi là nói vân, hát vân) dùng để hò đối đáp nam nữ ở vùng núi Bố Trạch, Quảng Trạch, Minh Hóa, có âm hưởng gần giống vè và hát ví Nghệ Tĩnh, hò mái nhì là loại hò có xướng xô, phải xô hai lần lớp mái, phổ biến ở vùng Trị Thiên, hò đẩy thuyền điệu hò được dùng khi đẩy thuyền mắc cạn, hoặc từ bờ xuống nước, hò mái duỗi là điệu hò trên sông nước, có tiết tấu chắc khỏe, gần với tiết tấu của hò mái đẩy Trị Thiên, hò kéo neo kéo buồm dùng để hò khi kéo neo, kéo buồm, hò mái bủa lưới là một mái hò trong 5 mái của hò khoan Bảo Ninh, hò mái xắp là một trong những làn điệu hò chính của hò khoan Quảng Bình (còn gọi là hò lệ hố). Điệu hò này chủ yếu được hò khi giã gạo, có lẽ vì vậy nên người ta cho rằng hò mái xắp là hò khoan Quảng Bình.

Các điệu hò vùng Quảng Trị.

-        Hò dô huậy (hay giang hậy) là điệu hò dùng khi làm việc nhẹ (xắt sắn, thái khoai, băm bèo…), hò Hải Thanh (hay hò Như Lệ) phổ biến ở làng Như Lệ, xã Hải Thanh, hò mái nhì Triệu Hải cũng là một biến điệu của hò mái nhì, nhưng không được hò khi chèo thuyền và được hò khi kéo sợi, dệt vải. Nam nữ vừa dệt vải, vừa hò đối đáp với nhau trên một sân rộng, hò đập bắp phát sinh ở Thượng Xá, Hải Lăng.

Các điệu hò có chung ở Quảng Trị và Thừa Thiên.

-        Hò ô (còn gọi là hò ô mái) được dùng khi đạp nước, nhổ cỏ, đi bừa hay đi theo trâu làm việc trong đêm, hò giã gạo (hay hò khoan) phổ biến khắp Trị Thiên, hò lơ là điệu hò cấy lúa, phổ biến khắp Trị Thiên, hò xay lúalà điệu hò đầy tính trữ tình, để bộc lộ tình cảm của người hò một cách thoải mái, tự nhiên trong công việc, hò nện (hay hò hụi) dùng khi nện đất, đắp nền nhà, còn được hò khi đắp mộ, phổ biến ở Trị Thiên, hò quét vôi (hay giã vôi, đâm vôi) dùng khi quét vôi, hò kéo thác dùng khi kéo bè qua thác, kéo gỗ qua đèo, hò đẩy noốc dùng để khi đẩy noốc ra khỏi nơi mắc cạn, hò gọi nghé (hay nghé ngợ) là điệu hò của các em bé chăn trâu, hò mái nhì là điệu hò trên sông nước đặc sắc của Trị Thiên, hò mái đẩy là điệu hò mái nhì với một ít biến điệu, khi được hò trên phá Tam Giang nước chảy siết, điệu hò chắc khỏe hơn, không kéo dài như hò mái nhì, hò khau đai dùng khi tát nước gàu đai ở Phong Điền Quảng Điền Thừa Thiên Huế, hò khau sòng dùng khi tát nước gàu sòng, phổ biến ở các vùng đồng bằng Thừa Thiên Huế.

Các thể loại khác:

-        Hát sắc bùa ở  tại Phò Trạch, Phong Bình, Phong Điền, Thừa Thiên Huế, hát sắc bùa Minh Hóa có ở Minh Hóa, Quảng Bình, hát bả trạo là một hệ thống gồm hát múa chèo thuyền tiêu biểu cho loại dân ca nghi lễ ở Huế và miền Trung. Hát múa bả trạo gắn với tục thờ cá voi, hát ví đúm Minh Hóacó ở Minh Hóa, Quảng Bình, là một hình thức hát đối đáp, giao duyên, hát ví Cửa Tùng có ở Quảng Trị, là sinh hoạt hát đối đáp nam nữ, hát nhà trò là loại hát vào những dịp lễ lạc, hội hè, các cuộc vui chung, tết nhất…,

-        Ngoài ra, còn có các loại hình ca hát khác như: Hát nhà kiều, Hát tập chèo, Hát đồng dao, Vè, Hát ru, Ngâm thơ Huế. v.v…


Source: http://vienncanhue.vn/main/Danhmuc/Dm_binhtrithien.htm